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家乡的小溪里有麦穗鱼。麦穗鱼择水而居，喜沙石和水草耳光 调教，水须是流水、泉水，是不染尘埃的好水。麦穗鱼纤细，稍扁，一指长，背呈浅浅的黄褐色，白腹，头尖口小，两侧各有一条纵向纹，像女子的纱巾。家乡的小溪里还有马口鱼，湖里有白丝鱼，皆是对水质有极高条目的，惟有好山好水才养得起、留得住。

李白曩昔来到我的家乡，即是在这么的水边喝酒弹琴赋诗的。有东说念主说在聪惠泉边，有东说念主说在渔雁岸上，有东说念主说在秀水河滨，总之皆是有好水的场所。李白在宿松写了《山中与幽东说念主对酌》一诗：“两东说念主对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”李白与县令闾丘畅意痛饮，专揽自若，超凡脱俗，恰也看出算作一又友的闾丘懂诗懂琴更懂李白。

抚琴既为闲情文明，还可峻岭流水觅至好，既养生又养心。琴轸微朽，七弦尚清。宋代欧阳修有《琴说》，纪录了我方通过学琴调养了“幽忧之疾”和“两手中指拘挛”的资格。李白两次在宿松长驻，皆在东说念主生的低谷时，这山水琴音念念必也疗愈了他的身心。

溪水汇成了雷水、秀水，两水又汇于龙湖。龙湖岸边有南台山，闾丘曾在南台山为李白筑书台，汗青中称“太白书台”——一处供李白在水边竹林中念书的场所。古东说念主的确是给咱们留足了念念象的历史空间。

册本是纸上的情势。李白在楼台上既读当然情势，也读纸上情势。后东说念主登书台念书，教会胸中的山水耳光 调教，祈望无穷。

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